Desde o fim do mês de junho, tenho ouvido comentários esparsos sobre a Vila do Chaves, exposição/parquinho que está no Iguatemi até este sábado, dia 14. A atração parece ter vindo na esteira da divulgação do desenho animado mais recente do personagem, produzido no México e vendido para toda a América Latina.

A vilinha é pequena, e tem dois ambientes (reversível para três) representando os cenários mais importantes do seriado de TV. O pátio principal e o interior do cortiço onde vive o Chaves do oito e toda a galeria de personagens criados por Roberto Bolaños, e a escolinha do professor Jirafales, onde estudavam as crianças do "condomínio".

No primeiro pátio, estão os personagens do desenho de papelão, com o mesmo traço da extinta revista em quadrinhos, com os quais as crianças podem brincar. Mais adiante, um barril enorme igual ao barril em que o Chaves de escondia dos cascudos de Seu Madruga é usado como suporte para uma TV, onde o seriado é exibido initerruptamente. Na escolinha, os guris podem desenhar, brincar com os bonecos e ter conversas de guri com seus pais.
Eu achei fofíssimo, para falar a verdade. Mas parece que muita gente não achou.
A maioria dos comentários que escutei de diversas pessoas falava basicamente a mesma coisa: "Ai, é tão sem graça" ou "É muito pobrinha" ou ainda "Chaves é legal, mas será que o Iguatemi não arranjava nada melhor?".
Não. Ou talvez sim, mas isso não vem ao caso.

A vila do Chaves é "pobrinha" porque Chaves e seus vizinhos eram pobrinhos! Eram pobres, lenhados, desnutridos e moravam em casas minúsculas e toscas alugadas de um senhor rico, gordo e ganancioso, que tinha um filho rico, gordo e mimado. O que esperavam? A casa do Mickey?

Acho que talvez seja útil pensar que Chaves, Chapolin e seu criador, o comediante Roberto Bolaños, estão para o México quase como Didi e seus milhões de "vagabundos de bom coração" dos filmes e seriados estão para o Brasil. Ambos se especializaram em um humor simples, caricatural, besta e cativante, beirando o pastelão. Por isso mesmo, é um humor que sintetiza uma série de características de seu povo. As crianças assistem porque é besta e faz rir. Os adultos assistem porque é besta e eles tem saudades de quando os fazia rir. As gerações de um mesmo lugar se reconhecem através daquela referência em comum.

Mas a façanha alcançada por Roberto Bolaños nem Didi conseguiu. Chaves, garoto quase indigente que nem ao menos tem nome ("El chavo del ocho" significa, traduzindo livremente, "o moleque que mora no número oito") ganhou os coraçõeszinhos de toda a América Latina, até mesmo os que não falam sua língua.
Exagerando um pouco, pode-se dizer que o programa de Bolaños é uma das atuais referências reconhecidamente compartilhadas desde o México até o sul da Argentina, sem exceção.
Pode não parecer, mas é muita coisa.

É importante também o fato de o Chaves ser pobre. A ignorância e a privação em contraste com a opulência maldosa dos Senhores Barriga do mundo fazem parte do mito do pobre bom e do rico mau, outra referência comum a todos os latinos. Não à toa, surgiram mil brincadeiras sobre que país das Américas cada personagem do seriado representaria. Seu Barriga, é claro, era os Estados Unidos.

O seriado acabou faz tempo, apesar de continuar sendo exibido em todos os países. As memórias de Roberto Bolaños, reunidas no livro "Fué sin querer, queriendo" foram um sucesso de vendas no resto da América Latina, mas não chegaram aqui. A era de ouro do merchandising do Chaves (óculos-canudo, chapéu, revistas em quadrinhos) passou no Brasil. Só o SBT ainda insiste em exibir o programa, para a alegria dos saudosos.

A tarefa do novo desenho animado então, passa a ser a de trazer o humor besta e pobre do Chaves do Oito para a nova geração. A linguagem já é outra: já envolve desenho animado (que, queira ou não, tem um traço mais moderno), bonecos e ações em shoppings.
Os tempos mudaram, as estratégias também. Mas não dá pra mudar muito mais do que isso, sem perder a essência da coisa. Um parquinho dos Trapalhões, parem pra pensar, não seria tão diferente. Eram programas que não se baseavam tanto no cenário, figurinos e outros rococós, mas nos personagens, expressões e diálogos. Quase como um circo, lugar de onde vieram e
para onde foram tanto Bolaños quanto os integrantes dos Trapalhões.

Não podia ser diferente. Afinal, a América Latina também não mudou tanto assim. Pelo menos no que se parece com o Chaves do Oito.